הקשר  בין העם  והארץ / בעז לימן

פרשתנו מסיימת את ספר בראשית ואת תקופת האבות. יעקב בימיו האחרונים מבקש מכל בניו לבוא אליו משום שהוא רוצה לברך אותם, מעין נבואה למה שעתיד לקרות להם בהמשך חייהם ובחלוקת הנחלות על ידי יהושע. הוא מזכיר להם מעשים שהם עשו ואת השפעתם על ההמשך. הר המוריה יהיה בחלקו של יהודה, וכל שבט מקבל נחלה על פי תכונותיו.

לאחר כל הברכות יעקב מצוה את בניו שכשימות, לקוברו במערת המכפלה, בשדה אשר קנה אברהם מאת בני חת. ועולה השאלה למה ללכת עד לשם? מה כל כך חשוב שם?

א. אפשר לומר שהוא רוצה באמת להראות שמקום זה שייך לעם היהודי בזכות קניינו של אברהם אבינו, ושלא ניתן לערער על זכותנו במקומות אלו. כמו שאומר המדרש בבראשית רבה: "ויקן את חלקת השדה אשר נטה שם אהלו… במאה קשיטה, אמר רב יודן בר סימון זה אחד משלשה מקומות שאין אומות העולם יכולין להונות את ישראל לומר גזולים הן בידכם ואלו הן, מערת המכפלה, ובית המקדש, וקבורתו של יוסף, מערת המכפלה, דכתיב (בראשית כג)   "וישמע אברהם אל עפרון וישקול אברהם לעפרון", בית המקדש, דכתיב (דברי הימים א, כא) "ויתן דוד לארנן במקום…," וקבורתו של יוסף (בראשית לג)  "ויקן את חלקת השדה, יעקב קנה שכם".

נשאלת השאלה, אם כן מה החשיבות הגדולה של מקומות אלו?

ניתן להסביר את חשיבות המקומות בכמה מובנים:

א. שלושת הקניינים הם כנגד שלושת הקדושות שנתקדשה בהם ארץ ישראל בימי יהושע, עזרא ועכשיו כשחזרנו לארץ.

ב. ממקומות אלו נמשך הקשר שלנו לארץ ולקדוש ברוך הוא ולכן לא מוותרים על המקומות הללו. ומוסיף החתם סופר לומר ששלושת המקומות באים כנגד עמודי היסוד של העולם: תורה= יעקב , עבודה= יצחק  וגמילות חסדים= אברהם.

כלומר, ישנה זיקה רוחנית חזקה מאוד במקומות אלו. ואי אפשר להפקיע את אחיזתנו ממקומות אלו.

ולסיום, כיום שלושת המקומות הינם בשליטה פלסטינאית, בשניים מהם אף יש מסגדים פעילים ,מערת המכפלה פתוחה ליהודים חוץ מאולם יצחק (שהוא רק בחגים), בחלקת שכם נמצא היום קבר יוסף, שהכניסה אליו היא רק באמצעות כניסות מאורגנות עם הצבא שיש פעם בחודש, ולגביי הר הבית אני אזכיר במשפט אחד את המחלוקת לגביי העליה להר ואומר שזה לא כזה  פשוט שאסור לעלות ואפשר להאריך בזה, ואני מזמין את כולם ללמוד את העניין ולהצטרף לאנשים הרבים שכן עולים, ויהי רצון שעלייתנו תהיה לשם שמים ונזכה לבנין בית המקדש במהרה בימינו, אמן!

שבת שלום!