לך לך – לעזוב את אזור הנוחות שלך

הרב עזרא פרידמן

אחד הצרכים הבסיסיים ביותר שאדם צריך כדי לחיות חיים יהודיים מלאים הוא להקיף את עצמו בכלים המתאימים כדי לחיות חיים אלה. קהילה דתית, מזון כשר ומקוה טהרה הם חלק מהכלים הדרושים ליהודי כדי "לשמור" על היהדות שלו. ועד כמה שזה נשמע חשוב, לעתים קרובות אמונתו של יהודי נבדקת כאשר הוא עוזב את אזור הנוחות שלו ונחשף לעולם שמסביב. יהודי יכול לשפוט את עצמו בהתבסס על החוויות וההתמדה שלו כאשר הוא נחשף לעולם החיצון. אברהם אבינו הוא הדוגמא הטובה ביותר לכך ורעיון זה מודגש בהקדמה למסע שלו (בראשית, י"ב:ב'-ג'):

וְאֶֽעֶשְׂךָ֙ לְג֣וֹי גָּד֔וֹל וַאֲבָ֣רֶכְךָ֔ וַאֲגַדְּלָ֖ה שְׁמֶ֑ךָ וֶהְיֵ֖ה בְּרָכָֽה וַאֲבָֽרֲכָה֙ מְבָ֣רְכֶ֔יךָ וּמְקַלֶּלְךָ֖ אָאֹ֑ר וְנִבְרְכ֣וּ בְךָ֔ כֹּ֖ל מִשְׁפְּחֹ֥ת הָאֲדָמָֽה׃
אברהם אבינו מקבל הבטחה שהוא יזכה להיות גוי גדול ושמו יזכה לגדולה. על הברכה "ואגדלה שמך" רש"י אומר שמסע מוריד מכבודו של אדם. כאשר הוא עובר למקום חדש הוא צריך להתחיל לזכות שוב לכבוד מהסובבים אותו. אלה שנמצאים בסביבתו החדשה אינם מכירים את ההישגים של בקהילה הקודמת. הרב יעקב קמינצקי מסביר שאברהם לא היה זקוק לכבוד, הוא היה מאוד צנוע ואף פעם לא ציפה לתהילה ולכבוד. הוא מסביר שכאשר אדם נמצא תמיד בתנועה, הדברים האלה משפיעים מאוד על האישיות שלו. אברהם זכה לכך שקיבל הבטחה שגם אם המסע יהיה קשה והוא צריך לעמול כדי להתאים את עצמו מבחינה רוחנית, הוא יצליח ויגדל. אברהם אבינו היה זקוק לברכה זו, מאחר וחכמינו מסבירים שהוא הלך "נגד הזרם", כל העולם עבד עבודה זרה ואברהם נשאר נאמן לה', לאל האחד.
המסר הזה רלוונטי מאוד בעולם היהודי היום. אברהם אבינו נחשב לגר הראשון, וכאשר אדם מתגייר הוא נקרא בנו או בתו של אברהם אבינו. אברהם לא היה רק הגר הראשון, כל מעשיו מייצגים את המשמעות של הגרות. אברהם עזב חיים נוחים ומצליחים, כאשר הוא קיבל הוראה לעזוב הכל והיה צריך לפתוח דף חדש בספר חייו ולא לחזור אחורה לעולם. אברהם שינה את כל אורח חייו כאשר יצא לדרכו החדשה והוא גם נחשב לתינוק שזה עתה נולד בתחומים מסוימים בהלכה. במהלך ההסטוריה היו רבים שהתגיירו והצטרפו לעם היהודי. ויש יהודים שאף שינו את דרך חייהם והפכו לבעלי תשובה. רבים מהם סובלים מיחס עוין מצד בני משפחותיהם, חבריהם ואנשים במקומות העבודה שלהם. יהודים אחרים צריכים להפגין יחס של אהבה וחמלה כלפי אנשים אלה. כאשר אנחנו קוראים את סיפורו של אברהם אבינו, אנחנו יכולים לקבל הצצה קטנה לחייהם של גרים ושל בעלי תשובה. חובה עלינו לחבק אותם ולקבל אותם בזרועות פתוחות.
בדור שלנו, יותר מאי פעם, עלינו להפגין את המסרים שלמדנו מאברהם אבינו. אסור לנו להתבייש במסורת הקדושה שלנו. כאשר אנחנו עוזבים את אזור הנוחות שלנו, עלינו להרים ראש גבוה ולהרגיש גאווה בתורה ובמצוות. ההלכה הראשונה לפי הרמ"א (הרב משה איסרליש) במסורת האשכנזית היא שאדם לא צריך לפחד לשמור תורה ומצוות, במיוחד בפני אלה המבזים אותו. ללא קשר לנסיבות, עלינו להרגיש בטוחה בשמירת המצוות, ובדיוק כמו שאברהם הלך כנגד הזרם, כי הוא ידע שהוא עושה את הדבר הנכון כך עלינו באמת להאמין ולהוקיר את התורה, וכך דבר לא יעצור בעדנו אף פעם.