וישלח – ערכו של הכסף

הרב עזרא פרידמן

בנג'מין פרנקלין אמר פעם "עושר אינו בידי האדם שיש לו, אלא בידי האדם שנהנו ממנו". ההסבר הפשוט לציטוט זה הוא שלא חשוב רק לחסוך כסף, אלא גם להנות ממנו וממה שהוא יכול לתת לאדם. אנו כיהודים לוקחים את הביטוי הזה והופכים אותו למשהו הרבה יותר רוחני. אחד היסודות המהותיים ביהדות הוא שניתן להשיג דת ורוחניות רק בעולם החומרני. כאשר אנחנו מקיימים מצוות עם הגוף שלנו, בין אם מדובר באכילה, בדיבור או בבניה, אנו הופכים את העולם ואת עצמנו למשהו יותר רוחני. עלינו לראות את הכסף באותו האופן. כסף הוא אמצעי מדהים עמו נוכל לעבוד את ה' ולכן יש לו פוטנציאל רוחני עצום. ניתן לתת לדבריו של בנג'מין פרנקלין הסבר "יהודי". להיות בעל כסף רב או להשתמש בכסף כדי לרכוש דברים רבים אינם עושים את האדם לעשיר. אך, אם נשתמש בעושר שלנו למטרות רוחניות, אכן נהיה עשירים. נוכל ללמוד על הערך האמיתי של הכסף מפרשת השבוע.

בפרשת וישלח, בזמן מסעו של יעקב עם משפחתו לפגוש את עשיו, הוא חוזר לקחת מספר כלים קטנים ששכח. כדי להביא את הכלים, עליו להילחם עם מלאך. לאחר נצחונו, הוא חוזר למשפחתו עם הכלים הקטנים. למה יעקב מחליט להשקיע מאמצים כה רבים כדי ללכת ולהביא פריטים שנראים חסרי משמעות? האם באמת היה שווה לו להילחם עם המלאך? חכמינו לומדים מסיפור זה שעושרו של צדיק חשוב לו מאוד והוא מוכן אפילו להסתכן כדי לחזור ולקחת את כספו. רעיון זה נראה זר כל כך לערכים היהודיים שלנו. למה צדיק ידאג לכספו כאשר דברים רוחניים הם הרבה יותר חשובים. הגמרא במסכת חולין (צ"א, ע"א) מסביר רעיון זה, שצדיקים מרוויחים תמיד את כספם בדרכים הוגנות ומאחר וכסף זה מגיע להם, הם מתייחסים אליו ברצינות רבה מאוד. ההגיון של הגמרא הוא גם די מוזר, מאחר והגיוני שאדם ירגיש מחובר מאוד לעושרו, אבל נראה מוזר שהוא יסתכן כדי להחזיר את כספו.

המשמעות העמוקה של הרעיון הזה הוא שצדיקים מבינים את הפוטנציאל הרוחני של הכסף. אנחנו יכולים להשתמש בכסף בדרכים מדהימות. אנחנו יכולים לבנות מוסדות, להשקיע ביוזמות וכמובן לעזור לחולים ולנזקקים. כסף הוא דבר יקר מאוד כאשר משתמשים בו למטרות הנכונות. מאחר ואנשים צדיקים מבינים זאת, הם מוכנים לעשות הכל כדי לשחרר את הפוטנציאל הרוחני של הכסף שלהם. שיעור זה הוא כל כך חשוב בחיינו, כי לפעמים הנהירה אחר השגת כסף כדי לרכוש מוצרים חומריים הופכת להיות אובססיה. היהדות מסבירה שהערך האמיתי של הכסף הוא בשימוש בו לצורך עבודת ה'. לפי ההיבט היהודי, אנחנו יכולים להסביר ציטוט אחר. איש עסקים אמר פעם "לאדם חכם צריך להיות כסף בראשו, ולא בליבו". כאשר השימוש בכסף הופך להיות דבר מאוד שטחי, רעיון זה הוא נכון, אך כאשר נבין את הערך האמיתי של הכסף, העושר שלנו צריך להיות בלב שלנו גם כן.