אל תירא / מיכאל פומרנץ

לאחר ששמע את הבשורה שבנו יוסף בחיים, ואף משמש כמשנה למלך מצרים, יעקב אוסף את כוחו ומודיע שהוא ייסע למצרים בהזמנת יוסף ופרעה עצמו. ובכל זאת, לאחר שהוא מתחיל את מסעו ומגיע לבאר שבע, אנחנו מוצאים פתאום שיעקב מהסס אם להמשיך את נסיעתו למצרים. ה' מופיע ליעקב ואומר לו "ויאמר אנכי האל אהלי אביך אל תירא מרדה מצרימה כי לגוי גדול אשימך שם".

מה המשמעות של חששו של יעקב? היינו מצפים למצוא אותו מתרגש ומצפה לנסוע כבר כדי לפגוש את בנו הנאבד, במקום לשקול את האפשרות של "עשיית פניית פרסה" וחזרה הביתה? רש"י ופרשנים אחרים מסבירים שיעקב חשש לעזוב את ארץ ישראל. האם היה נכון לעזוב את ארץ ישראל לאחר שאביו יצחק קיבל אזהרה לעולם לא לצאת מארץ ישראל?

אך, נראה שההסבר של הרמב"ן וחזקוני נכונים יותר. לדבריהם, החשש של יעקב לא היה קשור לארץ שאותה הוא עוזב, אלא לארץ שאליה הוא פחד ללכת. לאחר שהגיע לבאר שבע והקריב שם קרבנות, בדיוק במקום שבו חי אביו ושם הקריב את קרבנותיו, יעקב פתאום מגיע למודעות שירידה למצרים משמעו שהוא עומד להיות כלי המשחק בתכנית האלוהים שנתגלתה לסבו אברהם. כעת הוא הבין שהוא לא רק אבא שנוסע למצרים כדי לפגוש את בנו, אלא הוא צועד בדרך שתוביל לשעבוד ולרדיפות, לעצמו ולכל צאצאיו!

"האם אני מוכן לקחת על עצמי את האחריות שבהמשך הנסיעה למצרים ובכך אביא על משפחתי 400 שנה של עינויים?" זה היה החשש הגדול של יעקב. ה' מופיע בפניו כדי להרגיע אותו – "כן, אתה צודק, יעקב. זוהי התכנית האלוקית שאתה ממלא בו חלק והוא יביא הרבה כאב וסבל על המשפחה שלך. אבל עליך להבין שהסבל הוא רק שלב כדי לעצב את המשפחה שלך לעם, אשר יהפוך להיות העם שלי".

יש שתי רמות של מציאות. הרמה הראשונה היא הרמה אותה אנשים רואים ולפיה פועלים במסגרת הבחירה החופשית שלהם. הרמה השניה של המציאות הוא המקום שבו הרצון של הקב"ה מבטא את עצמו בהתאם לתכניות שלו עבור העולם. הרמה השניה היא מעבר למימד הזמן האנושי והיא נסתרת מעיניהם של בני האדם. היא מתגלה לעתים רחוקות רק לנביאים או לאנשים רגישים במיוחד.

יוסף היה אחד מאותם אנשים מיוחדים שגם אם לא היה נביא, היה מסוגל לזהות שהסיפור האישי שלו היה גם ביטוי של הרמה השניה – תכנית אלוהית אשר דרשה ממנו לסבול לזמן מסוים, אבל זאת אשר תביא להצלת כל משפחתו ורוב העולם מרעב.

גם יוסף וגם יעקב לא היו מודעים לתכנית הזאת כאשר יעקב שלח את יוסף לחפש את אחיו. המדרש מציין שכאשר יעקב שלח את יוסף מחברון, ללא ידיעתו הוא החל את הדרך לתחילת הירידה למצרים. יוסף הבין זאת רק במצרים, וכעת, רק כאשר הוא עומד לצאת מבאר שבע, גם יעקב מבין את העוצמה של מה שקורה ברמה האלוקית.

מי ייתן ונהיה ראויים להכיר בכך שהבחירה החופשית שלנו הינה לעתים לא רק לעצמנו, אבל גם חלק ממשהו הרבה יותר גדול מהחיים האישיים שלנו. למרות שרוב הסיכויים שלא נדע מהי הרמה האלוקית, ההבנה שקיימת רמה שניה זו צריכה לעזור לנו להבין דברים בפרספקטיבה נכונה.